工法 Construction Methods
清水混凝土在台灣（回顧篇）
近幾年，台灣無論是公共工程或是民間建築，常見到使用清水混凝土的案例，相當吸睛！
莊主不僅喜歡開講也愛講古，因此，開工的第一炮就從清水混凝土的演化說起：
清水這兩字源自清水磚
（砌磚過程中，以清水將磚表面洗淨，且砌造完成後，磚面和灰縫不再加以粉刷，而僅作勾縫處理者稱之。）
清水混凝土，英文為 Exposed concrete，字義為 顯露的混凝土；意指結構混凝土硬化後不再對其表面進行任何裝飾，以混凝土本色直接作為外飾面的一種混凝土。
最早始于法國建築師
奧古斯特‧佩雷（Auguste Perret）的邯錫教堂（Notre-Dame at Le Raincy，1923）
所以清水混凝土運用在建築上，至今還不到百年的歷史喔！
但在當時並未引起熱烈的迴響與跟進。 直到第二次世界大戰結束（1945年後），在歐陸貧窮社會、低工程預算的特殊經濟背景與營造環境，並藉由 Le Corbusier 的大力宣揚， 才一舉躍上國際舞台，一時之間蔚為風潮。
馬賽公寓為科比意（Le Corbusier）代表作之一，建造於 1945 年
其強調的是混凝土表面所留下來的木材粗獷質感。
柯比意的作品多完成於困頓的環境，但至今仍然震撼，其意在表現建築本質，而非炫耀財富，乃用「簡單」使人感動。 自從 Le Corbusier 展現出清水混凝土粗獷風格的潛力之後，許多建築師即跟隨其腳步發展出許多流派。
日本知名建築師前川國男，學習於 Le Corbusier，並企圖結合日本的傳統精神
如東京文化會館。
美國的路易‧康（Louis Kahn）則是於平滑的混凝土表面
展現一貫的明確性與純淨感，帶有浪漫、細膩且詩意的氛圍。
Salk Iinstitute for Biological Studies 為路易．康（Louis Kahn）的代表作之一， 2010還在紀念其50周年慶，並巍巍屹立不搖。
正與日本固有建築特質以及發展趨勢不謀而合，安藤忠雄（Tadao Ando）與 Kahn 即有某種程度的相似性。例如：其光之教堂。
在 1960 年代，台灣也有少數的清水混凝土建築出現，代表性的有：
由歐洲引入之台東公東高工舊校舍。
受美國影響而產生之東海大學路思義教堂。
由日本引入之三信高商學生會館與波浪大樓等。
而其後的 20 年間（1970~1990），由於正值國內經濟起飛與房地產狂飆，而清水混凝土建築需要投注許多心力與人工的基本要求，並無法配合講究時效與人力費用上漲的大環境，且隨著經濟能力的快速上升與社會對「新」材料的偏好，導致大量新建材出現在建築物上，因而此期間台灣內並未出現具代表性的清水混凝土建築作品。
至 1990 年代以後由於經濟提升、工程技術的改進、各種多元建築風格、理論的引進、以及本土意識的崛起，台灣又出現許多展現清水混凝土表面質感的建築，基本上可分為兩個不同走向的發展。
第一類
以地域主義觀點出發，倚重清水混凝土所具有的天然材感，企圖由探討本土文化特色的過程中，尋求新舊之間的調和元素。
例如：宜蘭厝、新竹縣立文化中心、美濃客家文物館及台北縣立十三行博物館等。
宜蘭厝的勝洋水草展示館
台北縣立十三行博物館
第二類
精技路線則是嘗試開發清水混凝土材質可能性， 講究高品質建築工業技術的細緻感，且多利用清水混凝土特有的厚實感，將它視為與鋼骨、玻璃並列的現代材料。
例如：元智大學圖書資訊大樓、大陸工程總部辦公大樓、鶯歌陶瓷博物館等。
大陸工程總部大樓
鶯歌陶瓷博物館
近幾年來，安籐忠雄帶來的清水混凝土旋風襲捲整個台灣，不僅大型的公共建築爭相採用，諸如：
日月潭向山行政暨遊客中心、高雄世運主場館。
民間建築也如雨後春筍般的出現
例如：台中基督救恩之光教會、台南毛鏗、高雄容婦產科診所等。
甚至連地方的小型建設工程也來共襄盛舉。
此外，更值得引領企盼的是台灣首座由安藤忠雄親自設計的清水混凝土建築─亞洲大學安藤忠雄藝術館即將於今年六完工，有興趣的朋友請拭目以待。
綜觀以上的簡介，我們可以了解： 清水混凝土起初是居於戰後社會環境及其經濟實用而獲得採用。
然而由於其可依理想，澆製出任何形狀的與生俱來「塑性」特質，使得清水混凝土的表面可以由「極簡約」到「極精緻」，加上世界各地的發展條件不盡相同，進而發展出許多流派。更隨著綠色建築的客觀需求，人類環保意識的不斷提高，清水混凝土的本質特性恰好可以迎合節能減碳的時代潮流，尤其以鋼筋混凝土為主要建材的台灣，清水混凝土應該有相當寬廣的發展空間與時間，值得大家來集思廣益，開創具有台灣特色的清水混凝土建築。
